光緒十八年十月二十日/公元1892年12月8日《申報》：

邃古之初，風氣渾樸，民無所爭，阛阓之間以貨易貨，各視其所有以易其無，寶藏者皆歸無用。自太昊為棘幣、炎帝興市廛，圜法之行實基于此。然當時只曰“貨”曰“貝”，而幣以統之，尚無金銀銅三品之錢也。

三代以來，周始有泉府，秦易泉為錢，而泉布、泉刀，其名并著。漢興，始造五銖，新莾改為貨布，南北朝復鑄五銖，隋改新錢，每錢千枚重4斤2兩。置錢樣于官中，古錢、私錢一律禁止，而錢幣始一，民皆便之，惟當時所鑄錢文皆無國家、年號，僅有五銖二字，故漢魏、六朝之制，不能辨之。

逮宋孝武帝孝建之初鑄四銖錢，一面四銖二字，一面孝建二字，其后稍去四銖，只有孝建字樣。廢帝景和二年鑄二銖，錢文曰“景和”，北魏孝文、孝莊所鑄五銖，皆鏨以“太和”“永安”年號，自是以來，圜制稍有改易。時君代出，綱紀更新，往往銷毀勝國之錢而自創錢法。

唐武德四年鑄開元通寶，錢徑六分，十錢重一兩。五代以來帝王相承，皆用唐舊錢。明帝泰始二年，詔民間專用古錢，不用新錢。金世宗用宋大觀錢，以一當五，后世非之。

明太祖開國之初，鑄錢曰大中通寶，與歷朝錢制不同。洪武中，于應天府置寶泉局，所鑄錢文大小錯出。嘉靖朝所鑄之錢，頗稱精美，隆慶、萬歷錢又加重半銖，而前代之錢通行不廢。

史冊所載，民間私鑄錢文如鵝眼之類不勝枚舉，顧隨鑄隨禁，盜鑄奸民，立寘【置于、接受】重典。

我朝龍興以來，順治、康熙之錢最為重大，雍正、乾隆、嘉慶，其制亦精良，近時以銅斤缺少，咸、同之間，京局省局曾經暫停鼓鑄，奸民乃得毀棄制錢，專鑄私錢，于是，砂殼、鵝眼、剪邊、廣片、紅銅鉛鐵等名攙雜交易，而圜法之壞，不堪設想。

譚序初中丞撫吳時，嚴禁私錢，風行雷厲，市面為之一新。數年以前，恭奉懿旨整頓圜法，各省皆鑄新錢，一遵舊制，每文皆重一錢，一千則重6斤4兩。然江蘇一省攙用禁錢之處，仍屬不少。即就上海而論，西鄉一帶如虹橋、七寶、法華、龍華、徐家匯，皆用小錢，每百文中用小錢10文，名曰“十個百”，每洋一元升至30文，或恐于市面相關，未之禁止，即有議禁之事，亦必阻持其間，由是，變本加厲，私鑄充行，每百有攙雜10余文者，至歲底則每百雜用20文之多。小民抱布貿絲，所謂小錢不能用于上海大市，以致折閱虧耗，其傷實多，過客行人所兌小錢，置之無用之地，旁人賠累，嘖有煩言。而操市政者，毫不加以體恤。且店鋪奸商兌換改買，專恃私販小錢，一出入，獲利甚宏，雖明理者以禁令恐之，而明目張膽，習為固然，大有積重難返之勢，既干國典，又累民生。

前日吳淞司麥斌齊少尉憫小民之受虧，力起振作，命二三紳董置之高閣，并未繳官銷毀，此今年五月間事也。初禁數月，店鋪無不恪遵，鄉民異口同聲，交相稱便，乃至今僅閱百余日，故智復萌，每百文中必有私鑄四五文，名曰“老錢”，實系禁錢。雖曾經官查察而終未執法相繩，且奸商私議收買鄉民物件，每洋一圓照市價衣牌，多加50文，小洋則加5文，有工于牟利者私收小洋，多至累萬，鄉人用于鋪中，則又照時價，瞬息出入之間，小民虧折已多。鄉人以商賈號肆聲氣相通，不能與之為難，惟有吞聲飲恨而已。

竊以為，欲除此等陋俗，可效譚中丞治吳之法，令親信與土著之人時往鋪中兌錢，若有攙雜，照律懲辦，其辦出入異價之法亦然，庶幾，漸能知警乎？如是，則市井小人不敢肆行無忌，而鄉農得沽實惠矣。

是所望賢有司也。