光緒四年九月初二日/公元1878年9月27日《申報(bào)》：

前有以仿鑄銀圓為現(xiàn)在中國(guó)便民之第一務(wù)者，并風(fēng)聞李伯相曾議及此即在天津開鑄，有人擬銀圓之式樣上于伯相，極蒙稱善，乃此事迄今仍無(wú)消息，究竟允行與否，或果有此議而遲未開辦耶？在建此議者，近來(lái)新銅無(wú)從采辦，滇礦所產(chǎn)，工本不敷，運(yùn)腳又大，而各省停鑄之后，新錢不出，舊錢日少，小錢又復(fù)攙和，令行禁止，則因大錢底缺而銀價(jià)太賤，民用日用暗耗實(shí)多，若不令行禁止，則一緡之中砂殼、薄片居其大半，民間市物出入，吃虧者多，而私鑄之匪實(shí)獲厚利。二者均有未便，不若于錢法廢弛之后，攙用各式銀圓，庶民用不盡賴乎錢，亦變通盡利之法也。

蓋鑄大圓，則中國(guó)自造之圓不與番來(lái)者等，按之銀價(jià)徼加工資，即定銀價(jià)以照算之，使無(wú)漲落之異。初行時(shí)，洋圓之價(jià)仍行漲落，迨中銀日見多鑄，番圓自不來(lái)華，日后，銀洋皆有定價(jià)，民間既便，而奸商市儈之買空賣空、輸贏巨萬(wàn)者，其弊亦絕矣。

兼鑄小圓，則民間市物不勞提錢之重，錢與小圓，不過進(jìn)出零頭，互備于身，即錢底之缺，自可勿慮，而銀價(jià)自有一定，小圓出入亦免吃虧、便宜之殊，此實(shí)一舉而數(shù)善備焉。

權(quán)其利者謂，伯相之必從誠(chéng)矣。顧猶不行者何也？大抵謂，錢底業(yè)已大缺，造圓而大小并行，則貪便者目不攜錢而攜圓，市上諸錢止須平時(shí)之半，貿(mào)易中從此視錢不重，錢底盈絀無(wú)從兜查，一任改鑄銅器者，毀錢牟利，毫無(wú)忌憚，恐十年之后，錢盡銷歸烏有矣。

夫銅礦之廢，由來(lái)已久，始不過運(yùn)腳太大，鑄難合算，故攙用砂鉛錢，式改小，而今則絕無(wú)出處，錢局不能開，即銅作亦難采料，民間器用錫瓦竹木之外，銅亦什一【指十分之一的意思】，有所銷毀，歲必增置，于是銅作買廢銅，而更镕之廢銅不足，則用新銅，既無(wú)新銅，必毀大錢。市上廢銅觔值錢300，而大錢300實(shí)得1斤2兩，則亦何樂以錢市銅？故毀錢者相率效尤，以牟倍利，并廢銅而亦不買也。

余總角【指八九歲至十三四歲的小孩】時(shí)，適當(dāng)咸豐之初，聞人言銅價(jià)昂，故用當(dāng)十大錢。然其時(shí)順、康、雍三朝之青錢，每貫可得四五十文，每從賬柜中選出同、福等字及所謂雞爪、關(guān)刀者，至歲除之夕，集而貫之十余緡殊易蓋銅貴而毀錢之奸民尚計(jì)不出此也。

今則盈千之錢選之不及四五枚，或竟無(wú)之，豈好弄之兒揀以珍藏乎？然未必盡也，可知?dú)б澡T器者，二十年來(lái)已至銷沒三朝之寶矣。若不用錢而通小圓，則乾、道、嘉之錢亦不保其不盡毀也。

然鑄銀圓固可慮， 不鑄銀圓亦未始不可慮。順、康、雍之錢，今不多見，固未嘗為已鑄銀圓也通行，自通行消毀，自消毀又誰(shuí)禁之？徒知塞其流而無(wú)以保其源，非道也。方今采銅無(wú)，自镕錢取銅，究干例禁，止可私為之。故諸銅器鋪制成出售，仍以買廢銅之工料計(jì)，不以镕錢之工料計(jì)，徒見加昂，無(wú)有減落。士夫之家稱華膴【肥沃，指富有之家】者，或置銅質(zhì)什器，齊民以下，已嫌其貴，事事省約。應(yīng)用銅者，改用錫；應(yīng)用錫者，改用瓦木。世人好尚亦漸變通。

愚謂，不若乘機(jī)順制之法，因勢(shì)利導(dǎo)之計(jì)，嚴(yán)禁民間不用銅器，鋪中止準(zhǔn)造作鉛錫，若違禁，則買賣兩造皆治以罪，或定等級(jí)，某品官以上始準(zhǔn)用銅，如會(huì)典所載，衣服制度，僭者有罪，亦未始不可行。但須嚴(yán)立條約，令地方官認(rèn)真查禁，勿使視若具文。如衣色之僭逾，雖有懸書而仍若無(wú)覩【即“睹”】也，否則銅礦不能復(fù)舊，器具在所必須，坐使奸人牟利，冶爐熾炭，日消融于無(wú)形。揆之成器不毀之意亦當(dāng)怦然心動(dòng)，而況其為國(guó)寶乎哉？